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红楼楚》里有一章节,读来乏味。
中秋节,阖家围坐,吃酒赏月。贾母出了个主意,击鼓传花,以助酒兴。传到谁,谁就饮酒一杯,罚说笑话一个。传到贾赦,贾赦吃了酒,讲笑话道:“一家子,一个儿子,最孝顺,偏生母亲病了,各处求医不得,便请了一个针灸的婆子来。这婆子原不知道脉理,只说是心火,一针就好了。这儿子慌了,便问:‘心见铁就死,如何针得?’婆子道:‘不用针心,只针肋条就是了。’儿子道:‘肋条离心远着呢,怎么就好了呢?’婆子道:‘不妨事。你不知天下做父母的,偏心的多着呢!”众人听说,也都笑了。贾母也只得吃半杯酒。半日,笑道:“我也得这婆子针一针就好了。”
贾赦讲这笑话,是有心,还是无意?“众人听说,也都笑了”。
前面有一“也”字,是笑得勉强,不得不笑。贾母是“半日”之后笑的,还边笑边说:“我也得这婆子针一针就好了。”贾赦让人看了个真真切切。原来竟是面目可憎,言语乏味,讲笑话也味同嚼蜡,连个弯儿也不会拐。贾母干脆替他挑明了:“我也得这婆子针一针就好了。”岂料,贾母这么一说,人们立即看出了问题。有的说:瞧见了么,剥削阶级的母子关系就是这个样儿。有的说:有了钱,是爹娘,没了钱,狗屁不是,何止偏心眼儿。小孩儿也会问:妈妈的心怎会是偏的?妈妈,你的心偏么?这正像鲁迅说的:“经学家看见‘易’,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”
看来,这段章节似乎又不乏味了,“乏味”之味,不亦“味”乎。
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